老舍散文集的读后感37篇

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在我们的日常生活中，散文是常见的文学形式，题材广泛且表现手法多样。如何创作37篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小编整理的老舍散文集读后感，欢迎大家阅读和收藏。

[1] 老舍散文集的读后感

手中一接到这本《琦君散文》，我就不禁被它的美丽所吸引。这种美来自于它的封面。翻开书页，我再次被它的美吸引，这种美来自琦君笔下的文字。

轻轻抚过它的封面，只觉这封面有一种素雅的美。轻柔的粉色与浅淡的蓝色相互映衬着，几朵不知名的花正开放，几只小鸟在花丛中跳跃鸣叫。朴素而优雅，这是我给他的评价。翻开书，细嚼文字中的韵味。琦君用了最质朴的文字，来描述她幼时纯朴的生活，或许这便是为什么她的文章看起来那么真诚动人。《琦君散文》的美，不仅美在外表，更美在它质朴的字里行间。

《琦君散文》拥有着一种动人的美，那就是它暗含在文字之中温暖的亲情。一支久久未上发条的母亲金手表，它柔和的嘀嗒声，在已失去母亲的琦君耳里，仿佛是母亲一声声的叮咛。琦君对母亲的思念，藏在了手表的齿轮里，藏在了文章的字词里；一个小小的盒子里，沉封的却是琦君与她哥哥儿时互相陪伴的美好记忆。弟弟补好了琦君破损的金盒子，但上天却又夺去了弟弟的生命，只把琦君痛悼哥哥与幼弟的心，锁在了这只金盒子中，锁在了文章的语句中。一个春节，勾起的不是琦君的愉悦之情，而是一股浓稠的思乡之情。于是琦君把她对故乡的怀念封在了记忆中，封在了文章的段落里。琦君把她的情揉碎了，注入到了文字之中。正因如此，《琦君散文》才能引起读者的共鸣，勾起他们的回忆。这种感动人的美，是我从未见过的。

《琦君散文》不只是一本书，更是一封美丽的给亲人与故乡的告白信。它里面记录着琦君太多美好的回忆，它向我们拼命诉说她对亲人、对故乡的思念，让人们也顺着思念的小船，漂入梦中，漂回家乡。这本能勾起人思念之情的《琦君散文》，是一本好书，一本美书。

[2] 老舍散文集的读后感

近日读到汪曾祺先生的一篇写景散文《昆明的雨》，大概是感兴趣于他所描写的也是我正身处其中的城市吧，所以就多读了几遍。

文章以一幅“右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。”的画开篇，视角新颖，不落俗套，以素朴的寥寥数笔便清晰地勾画出了昆明雨季的形象：明亮、丰满、浓绿，下下停停、停停下下，不使人气闷。接着作者写昆明雨季中的菌子、杨梅、缅桂花，其中写到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格调比牛肝菌高”的青头菌，介绍到“菌中之王”鸡枞“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”鸡油菌。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。一点都不酸！昆明的缅桂是大树！作者不直接写雨，看似与雨无关，实是与此作衬托，将昆明的雨季立体、现实地展示在读者面前，我也能从字里行间读出作者作为一个外乡人在发现昆明雨季特点时满心的惊奇、欣喜与自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”

一整篇看下来，自己只感到赏心悦目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活习俗，如“于门头挂仙人掌一片以辟邪”，在当今这个日新月异、快节奏的现代生活中被逐渐淘汰，但例如莲花池、“香得像兰花”的缅桂花等自然景观还是被完整的保留了下来。如果你愿意让你的节奏慢下来，如果你有一颗善于发现美的心，你会发现身边的现实世界很美，而不是经过别人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神导师！不要让自己忙碌的脚步，遮住了双眼，更不要荒芜了自己的内心！

[3] 老舍散文集的读后感

最近这段时间在读席慕容的诗集《透明的哀伤》。她的诗写得极美，清新、易懂、好读。昨晚读到《琴音》一文，便有与各位苗爸苗妈分享的欲望，因为我感到，诗人的语言写出了我自己的一些感受，在阅读的过程中，我找到了一种与作者的共鸣。不知道，你在阅读后会有怎样的感受呢？

《琴音》这一篇文章很简单，主要讲了作者女儿练琴的事。钢琴老师讲到一听琴声就可判断出孩子这段时间很用功。作者很疑惑，钢琴老师解释到 “ 钢琴这种乐器，一定要经过长时间认真的弹奏之后，它本身真正美好的音色才会慢慢出来。我想，前两年你女儿碰它的时间太少，要到今天才算是对得起这架钢琴了，你听，现在它的声音多好听，多不一样！ ” 真的！岂只是钢琴这一种乐器而已，这个世界上，任何一种工作，不都是你放进多少力气，它就会忠实地反映出多少成绩来吗？

想想我们的教育，在每个孩子的成长路途上需要我们家长给予多少扶助，在背后付出多少努力呀！身心健康、懂得感恩、听写全对、诵读美妙、书写工整、口算准确、表达清楚······孩子的全面进步一定是在我们——作为孩子成长引路人的坚持陪同下才有可能实现的呀！ 也许，很多时候，我们都应该好好反思自己，在孩子学习、生活中，我们真正认真地投入了多少力气。

转瞬之间就是半期了，一晃孩子们很快就要跨入二年级了。在接下来的半学期，我们又该怎样陪伴孩子一同走过他们的一年级时光呢？记住：你放进去多少力气，它就会忠实地反映出多少成绩。钢琴如此，何况孩子。

[4] 老舍散文集的读后感

《骆驼祥子》这本书想必大家都不陌生吧，它的作者是老舍，他自幼丧父家境贫寒，深受旧北京下层贫民社会生活即思想观念审美情趣的影响。1930年他创作了《骆驼祥子》等作品，荣获了“人民艺术家”的称号。

这本书写祥子辛苦的`劳作生活，祥子来自农村，他老实、健壮、坚韧如骆驼一般。来到北京后，他选择了拉车，可是三起三落的买车经历的挫折使祥子失去了信心。到小说结尾，祥子已经变成了一个麻木、潦倒、自暴自弃的行尸走肉，通过祥子这个人物变化，老舍无情的批判了这个社会：不让好人有出路。

小说同时还写了其他人物，比如：残忍霸道的刘四爷，大胆泼辣的虎妞，一步步走向死亡的小福子，以及不给仆人饭吃的杨太太，诈骗祥子的孙侦探等等。

这本书为我们展现了一幅幅触目惊心的老北京风情的与世态图，我很喜欢这本书。

[5] 老舍散文集的读后感

《猫》是著名作家老舍先生的名作。作者观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣，在语言表达上有独到的魅力。他生动细致，形象逼真地描述了猫长大后的古怪性格和小时候的淘气可爱。特别是写猫的古怪性格用了矛盾对比的，充分表现了猫的行为令人难以捉摸。在作者的心里和笔下，家中的猫就像个既可爱又顽皮的孩子，喜爱之情洋溢在字里行间。

作者用朴实无华而又生动传神的语言、贴切形象的比喻和拟人化的.手法，惟妙惟肖地写出了猫的种种惹人喜爱的神态举止，表达了自己对猫的喜爱之情。

老舍先生写的《猫》有很多独到之处，首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里的猫视同儿女，因此无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任，和谐相处，创造出一个非常美好的境界。其次是老舍先生平实无雕琢的语言风格。在介绍猫的性格特点时，只是将事实具体地写出，使猫的形象越来越丰满，性格越来越鲜明，给读者留下深刻的印象。

[6] 老舍散文集的读后感

今天，我读了著名现代文学家老舍的《养花》，因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，读得格外仔细。

这篇文章讲的是作者通过自己亲身的养花实践，所体会到的养花的`乐趣。读了这篇文章之后，我收获很大。

“让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”对于这点，我的体会就更深了。我现在是班，学习非常紧张，作业也非常多。我们的学习任务也异常繁重，每天放学后，带着被硬塞进去的知识胀得隐隐发痛的脑袋回到家里，二话不说，又要马不停蹄地打开书本开始做作业。如此争分夺秒，却事与愿违，常常做不到一会儿，便会有头昏脑胀的感觉。时间稍长，眼前就会直冒金星。如果我再坚持会儿的话，人就摇摇摆摆，不能坚持了……我就做一会儿作业，就到屋外跳几下，活动活动筋骨，借此换脑子，然后再写会儿作业，又出去，这样反复循环，我觉得好多了。而且，我觉得采用这种方法后做的作业，质量也得到了保证。

读了这篇文章，我受益匪浅，既懂得了真理，又学到了好的。

[7] 老舍散文集的读后感

说来特别惭愧，读过的书马上就忘记，更谈不上任何深刻的感受，比学生都不如。

前段时间听了王崧舟老师一个作文课《推荐一本书》，感觉收益匪浅，或许自己也可以用上。

读老舍的散文集，印象比较深有几处：

第一章往事如风的第一篇是《我的母亲》，文中详细介绍了母亲的勤劳坚强，令人敬佩。

老舍小时候家境贫穷，是刘大叔资助他上学，这位刘大叔是个极富的人，但非常善良，老舍先生在《宗月大师》一文中详细叙写了刘大叔为何散尽家财，然后出家做了和尚，并还一直不懈地做很多善事。

《北京的春节》是收入小学语文课本的文章，读来生动有趣。

第五章却是八方风雨中详细叙写了抗战期间各处奔波，身体不适的'情况下但仍笔耕不辍的整个过程。读罢对老舍心生敬佩之情。

年轻的时候读过老舍的《骆驼祥子》，印象很深。上个月还买了老舍的《茶馆》，争取这个月看起来。

时间很宝贵，平时里工作繁忙，能挤出时间来，当然要看经典的作品才是。

[8] 老舍散文集的读后感

人生就像一场旅行，你可以在阳光下看到在风中摇曳的绚丽花海，你可以在茫茫的草原上策马奔腾，你可以在浩瀚的大海边享受海风带来的丝丝凉意，可以在高山田野间感受自然的味道……但再温暖的阳光也会被乌云遮盖，再美丽的花朵，也抵挡不住狂风暴雨的'侵袭。人生中有喜有悲，但要在病痛中寻找积极乐观的人生，却实属不易。

在这个寒假前，对于史铁生我无一了解。而看完《病隙碎笔》后，我对他便有了新的认识，对他心生敬仰。史铁生是一位优秀的作家，写出了许多脍炙人口的作品，但上帝却和他开了一个玩笑，让他在最美好的年纪失去了双腿。也许是天妒英才，不幸的事接踵而来，但这并没能击垮他，反而使他在痛苦中寻找到了生命的意义。

对于史铁生而言，《病隙碎笔》不仅仅是一部属于自己的作品，也是一部充满生活体验的人生笔记。这本书是他在生病治疗间隙写下的片段随笔。篇幅很长，语言精简易懂，主要涉及到人生命运，爱情，金钱，道义，信仰等方面没有繁琐的考证，推理和判断，只有作者在那时的亲身经历和感受。

从文字间可看出他对生活的坦然豁达，“其实每时每刻我们都是幸运的，因为在任何灾难的面前，都可能再加一个更字”面对命运的玩笑，他是那样理智地直面命运的挑战与不公。他在病痛中渐渐悟出一条人生的道理，“只有生病了才会想起没有生病的好，只有发烧了，才会知道不发烧的日子有多么惬意。”史铁生以一种调侃的口吻说道，“生病也是生活体验之一种，或胜或蒜的意向，别开生面的游历。”他以一种平静的心态面对病魔，并为自己的生病观上另一种名称“生活体验”。

史铁生对这个世界是多么的热爱，苦难于他是一种折磨，而是一种生命的馈赠，让他体会出了生命更深层的意义，生命似乎正如他书中所说的，生命本无意义，是我使自己的生命获得意义。

[9] 老舍散文集的读后感

每次到放学回家的时候总有一种矛盾的心情，好好放松和好好学习，而每次我都会放不过自己地选择了前者。尽管知道会欠下很多作业，但在脚踏进回程的车的那一刻，我就不顾一切了。

下车的第一步，是水泥路面，水泥路面下，是不断发酵的浓厚的泥土，然而，浓郁的泥土气息却被坚硬的混凝土隔离。我嗅不到，嗅不到，你为什么将我的黄泥埋没？为什么？

加快脚步，我要脱离背后的污垢，回旧屋。我要见我的爷爷奶奶，我要抚摸旧屋的残垣断墙，我要伫立在小房间里望着四周贴满NBA海报的墙，我要骑着单车奔驰在大街小巷，我要登上大伯的新房子俯视农村大地，我要抓起小篮球往门前的篮筐猛砸，投出绝杀……

到了该回家时，亲切地跟爷爷奶奶道别，感动的接受到奶奶的一路顺风学业进步，我钻进了爸的车。后排右坐，不变的位置，不变地撑着脸靠在窗边，望着无尽的黑暗被缤纷的华灯无情的撕破，想起七堇年在大地之灯里面的一句话：“一盏盏稀疏的明灯高高伫立在旷野，路人看得到被照亮的一朵朵光点，而光与光之间的黑暗，路人永不得知。”此时的情景，跟包车回来时相似，只是那时天还很亮，西斜的落日光芒柔和地照射皮肤，刺进深深地瞳孔，暖和全身。身边的'同伴有说有笑，我不时插进去，享受短暂的欢悦，转头又望出窗外：东莞的马路永远繁忙的运载着一辆辆车，也正因如此，东莞的马路是最凉爽的，一嗖嗖凉风随时从你身边刮过。你看不到风，你只看到在你前方的飞车一路向北，迷失了方向。伸手捕捉缕缕柔光和风，任凭它们沿着分明的脉络，跑满全身。如今眼前的黑夜，车依旧来回流动，我只是沿着一定的回家路线，穿梭在华灯之间，不时和爸爸妈妈说说笑笑，谈谈学校生活，或者痴痴地听着音乐望着窗外，看着新莞人快活地三五成群游逛。他们为了生存来到这里，我们却为了享受回到他们的家乡，何等笑话！

回到家中，换上鞋子，放下行李，打开电脑，怀着万种风情认真地阅览身边朋友同学的生活点滴。他们个个都是伟大的作家，他们写下自己的生活，自己的情感，开辟属于自己的小天地。他们的文字是他们最美的篇章，只属于他们的就已足够。像我这样的读者能做的只是认真地阅读，收获一段经历，一份情感，给出最中肯的忠告，或者最有用的沉默。还是那句话：成长必然充斥着生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。

想起自己写的文章，有人说我没自己风格，有人说我太多景物描写，有人说很虚，更有人说像郭敬明。听到最后那个评价我就想笑，怎么会像郭的文字呢。我可没那种高度，更不会喜欢那种忧伤的表达，我是喜欢严肃文学的。而当我睡觉前想起朋友的这句评价时，我发现我从笑那一刻，就是郭式的忧伤。不管怎样，我是不会追求那种文字的。

夜又深了。我想起我的网络文学社“锋芒三十七度”。还记得那句文学社宣言：我们要做21世纪最闪亮的那些星星。可我已经2个多月没在上面发文了，不是没时间，而是难以下笔。想起周绍锋社长，想起他的新课堂创新作文大赛的一等奖文章，想起意外地被他破格收入文学社的那个晚上，再想起一个个社员因学习而退出，一个个新社员的加入后颗粒未出，想起周绍锋社长几个月未出现，想起即将高三的我……我们还能坚持多久，还能走多远，那些星星何时才会发光发亮，或者说，最靠近的高考上空何时会架起一道彩虹。

最近读到博尔赫斯的《小径分岔的花园》，魔幻的世界里看到了博尔赫斯老人对中国的钟情，是否真的有那部迷宫式的小说，不得而知。中国大地总是充满未知，我希望有那么一天能将自己的脚印布满中国古老的大地，无论是汉家寨般荒凉的戈壁，还是敦煌般神秘的古洞。

睡觉前握起毛笔，写下了一个字“静”。虽然因为少练生疏而不甚漂亮，但，足以让我安静一夜。

[10] 老舍散文集的读后感

生一炉火，择一本书，品其中之精华。 ——题记

《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片段碎笔，篇幅很长，但语言通俗易懂，仿佛在和我们面对面的交流，用长者的身份教导我们怎样面对人生，苦难，命运，爱情，金钱，信仰，道义，字字珠玑，平易又精辟，朴实又鲜活跳动，充满智慧与哲理。史铁生有严重的残疾，但他坚持写作，在三天一次透析的痛苦煎熬中，他完成了著作。

“人生就像一杯茶，不会苦一辈子”史铁生在开始就谈到了命运，命运就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可随意调换，要让一出戏剧吸引人，必要有矛盾，有人物间的冲突，矛盾和冲突的前提，是人物的性格、境遇各异，乃至天壤之异。他将生命比作一场戏剧，而我们都是其中的演员，每一个人的角色都不一样，命运不一样。

在书中，史铁生认为当人无法被改变时，我们应该寻求爱，爱是一个神圣的词。爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永恒在于激越，在于每一个“我都是孤独”。爱也许只是某一刻莫名的思念，也许只是远远观望，默默陪伴。

带着病体，史铁生看到了世间的痛苦凶险，并不因为自己虔诚而减少，对别人不尊重，只是乐观的'活下去，勇敢的面对这世界。他说，我的职业是生病，业余写点东西。能够看出他对生的意志力很强，体验到的是人生的苦难而表现出的却是欢乐与充实；他用理性的文笔，显现出对生活的热爱，对命运的抗战，对生的意志，对死的无畏。

这部书是对人的灵魂洗礼，改变了生命的追求，《病隙碎笔》这部著作是史老先生在病痛中写作，写出的却是欢乐与充实，品《病隙碎笔》，解人生迷津！

[11] 老舍散文集的读后感

谈及史铁生先生，我想大部分人涌上心头的是敬佩与怜惜之情。或许是天妒英才使他命运多舛，但毋庸置疑的是史先生仍是我国文坛中难以逾越的存在，接下来要谈论的便是他的《病隙碎笔》一书。

《病隙碎笔》顾名思义是为在与疾病抗争的闲隙中所写下的零碎笔触。书中记录着他是如何看待两个自己一个被疾病缠身，一个拥有自由灵魂，也流露出作者以犹在另一个世界的角度对生活、人生的理解与思考。不得不惊服，非同寻常的生活阅历给了他卓越而深远的感悟与见解。

书的开始便谈及约伯的信心是真正的信心。约伯的信心前面没有福乐作引诱，有的倒是接连不断的`苦难，其中的约伯何尝不是史先生呢？他将自己生命的不幸，乐观地表述为追求约伯的信心。反观当下，有多少人能做到呢？苦难与福乐都是我们要接受的全部，不能仅活在被拿掉苦难的世界。

人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表达内心对生活的渴望，以及对向上的生存向度的追求。

史铁生的伟大不单在于他个人的文学建树，更在于他热衷于以身试教向普罗大众发出号召。他以自己身临其境所特有的说服力去拯救那些迂腐以及死掉的思想。他所展现的不单是自己对命运的反抗，更是对大多数人的救赎。

当然，囿于见识有限，想要完全读懂史先生对人生的参透还言过尚早，但哪怕我们所能读出的仅是皮毛，也已是极大的受益匪浅了。

史先生在书中对生命这样解读，生命是一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这个过程中我们遭遇痛苦、超越局限，从而感受幸福。试问，有多少人能像他这般淡化苦难并且超然物外。大多数人缺少这份透彻地看待生活的能力，从而使他们走了弯路，甚至渐行渐远。

在这个越发倾向于自我的时代，人们越发扩大地去捍卫自己的利益，没有人愿意去吃亏，于是不免沦落得更加物欲化，不免遗忘丢失掉幸福的真谛。

我们要仰望星空，但我们也得脚踏实地，适当地放慢步伐去思考生命的意义，去扪心自问初心何在。是我们改变世界而不是世界改变我们，多一些理性思考，少一些急功近利，会让我们的人生路清晰很多。

从这本书中获得的是超越文字的力量，是相见恨晚的领悟。

[12] 老舍散文集的读后感

如今在我们的生活中，西游记早已是众人皆知，而我便是其中之一。每一个片段都是那么得精彩，每当我拿起这本书，都会爱不释手地读起来。今天就让我来讲一下我的读后感吧。

西游记讲述的是孙悟空和唐僧等人经历了重重磨难，次次困难最后终于完成了他们的任务，取得了真经。孙悟空是西游记的主人公，他与生俱来的正义感使他成为了一个降妖除魔，为民除害的英雄，无论什么妖魔鬼怪都逃不出他的'火眼金睛。可他就是不喜欢被别人控制，经过了那次大闹天宫，他成长了不少。

他不会轻易放弃，无论发生了什么他总不向困难低头是他的特点。提到猪八戒，他和孙悟空可真是天渊之别，无论是能力还是其他都和孙悟空差远了，他懒惰，贪吃，好色还贪生怕死，他的缺点数不胜数。一提到沙僧，我便会想到他的吃苦耐劳、任劳任怨的精神，尽管他没有孙悟空的神通广大，但他的勤劳是他最大的优点。

唐僧是一个拥有坚定信念的人，他不怕千刀万剐，他的信念是无人能及的。这四个人物的特点各不相同。在这些人物中，我最喜欢的人就是孙悟空了，他那不半途而废的精神深深地打动了我，在我心中孙悟空给我树立了一个勇敢的形象。还有沙僧的勤快和朴实也给我了一很好的印象，在西游记的人物中每个人都有自己的长处，这些也正是我们要学习的地方。让我们记住这个故事吧。

[13] 老舍散文集的读后感

人们都说：《西游记》，不同年龄阶段观之，得不同之理解感悟。很久之前读得一文，解读《西游记》的！老实说，没有细细品！近来又看一遍《西游记》和《西游记续集》，翻出那篇文章来看了看——看着看着，耐不住性子看了！为什么？细思，从师徒四人某处经历之后看不懂了，理解不到文章作者的语意了！看来，还是在年龄和经历阅历理解力上差了作者十万里哇！

且小记此刻的一点小心思罢！

引：

“西天路上，悟空化斋前在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的`身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。”

——搬别人家的砖，充自个家的壁～

如果没有来自欲望的“好奇心”的驱使和牵引，身体恐将永远围绕着心的界定区域活动，那么，如何了解、知晓区域之外的更广阔的天地环境呢？又如何真实、踏实的增长自己的阅历？如何获得更全面、更客观的认知高度？

如果心无所思、无所虑、无有锤炼，又如何识得万种“诡计”，破得千般“壁垒”？没有心的识计破障的本领，身体和欲望又能行进多远呢？

存在即是合理！成长路上，凡出现必有源头！只需——执果寻因，因明惑自退！

[14] 老舍散文集的读后感

今天我翻开了《假如给我三天光明》这本书，仰望着20世纪最伟大的女性之一海伦·凯勒。阅读是一种好习惯，阅读这本书让我了解到一段伟大而又传奇的人生，感受着一种淡然而又豪迈的气息。

这本书是海伦·凯勒笔下的作品，她用着简单的文字，将自己不屈的一生阐述给大家。海伦·凯勒将她的人生写得如此平静，而我却读得热泪盈眶。

这本书主要讲的是海伦·凯勒的人生，当她一岁多时就失去了视觉和听觉。五岁时便失去了语言表达能力。从此她就生活在无光、无声、无语的世界。但是坏事并没有一直在“作恶”。她有幸遇见了她的老师：安妮·莎莉文小姐，在莎莉文老师的帮助下海伦·凯勒开始学会阅读，从牙牙语成为一名演唱家。从学会“水”字到写作文，最终考入哈佛大学。成功之后，海伦·凯勒并未忘记自己小时的痛苦，立志要帮助其他身残志坚的孩子。最终她从一个痛苦里挣扎的女孩变成了一名震撼世界的慈善家…我想说：“海伦·凯勒是我们人类永远的骄傲！”

书中海伦·凯勒阐述了她一生最大的愿望：假如给她三天光明。第一天她要去看人，感受人类的光芒和慈祥。第二天她要去图书馆，看遍变化无穷的万古千年，看遍人类历史上所有艺术成就。第三天她要去城市观赏城市的美景，看遍人类的悲欢离合。

看到这一段我不由得感到愧疚，健康的'我根本没有考虑过这些眼中的寻常景象，也从没有觉得它们有多么的了不起。没想到我眼中习以为常的东西，却是别人一生都可望而不可即的。这本书让我们明白了：人要珍惜身边的一切，不要因为拥有而不珍惜，当失去后才感到后悔。

[15] 老舍散文集的读后感

各位评委，各位老师:

下午好！

不同的地区、不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。今天就让我们跟随老舍先生的笔触，走进那一幅幅绚丽多姿的北京的春节画吧！

下面我将从五个方面来进行说课：（幻灯片）

说教学分析

说教学目标

说教学策略

说教学过程

说教学评价

一、教学分析

（一）教材分析

《北京的春节》是人教版六年级下册第二组唯一一篇精读课文。全文以时间为经线，以人们的活动为纬线结构全文。

文中列举了大量的老北京过春节的习俗，脉络清晰，详略得当，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。

（二）学生分析

六年级学生已经有了一定的知识储备，对生活有一定的感知能力，但并没有听说过老北京人怎样过春节，所以对本篇课文一定很感兴趣。

根据以上分析我预设本节课的教学目标。

二、教学目标

1、知识与能力目标: 感知课文内, 揣摩文章的表达顺序。

2、过程和方法目标: 通过品味重点词句、观察画面，欣赏视频，合作探究的学习方式，体会详写、略写的好处。

3、情感, 态度, 价值观目标: 了解老北京春节的风俗习惯，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的传统文化。

为有效达成三维目标我采取以下教学策略

三、教学策略

在教学活动中我利用电子白板人性化、多元化的设计，实现了信息技术与语文教学新的融合。利用电子白板提供的即时书写和绘制图形的功能，根据讲课需求自由板书；还可利用白板的勾画和批注功能，请学生走上讲台直接勾画、批注，谈自己的感悟，有效地突破了教学的难点，使课堂教学更加富有实效。

接下来我将从五个方面说一下教学过程。

四、教学过程

（一）创设情境，回忆春节

上课伊始，我把从河北远程教育网、中央电教馆资源网等网站搜集到的资料进行有效整合，利用电子白板播放了一首喜庆的歌曲并配以图片，渲染春节的气氛。人们喜气洋洋购买年货、孩子们高高兴兴放鞭炮、全家人聚在一起包饺子、家家贴上红红的春联——春节来啦！让孩子们继续跟随老舍，走进老北京，重温那京味十足的春节。

接着，我顺势提问：“谁能用一个词来概括一下，这篇课文给你留下了怎样深刻的印象？”学生回答热闹、喜庆、团圆，教师可以利用白板即时书写的功能相应的板书 ：热闹、喜庆、团圆。

这一环节的设计意在让学生通过上节课的学习从整体上感知文本，梳理文章脉络，为进一步理解课文打下基础。

（二）浏览课文，理清顺序

我向学生提问，老舍先生可是个老北京，那么他在写这篇课文的时候是按什么顺序写的？你从哪些地方看出来的？（引导学生找出表示时间的词语）

教师随机板书：时间顺序

（三）默读课文，分清详略

要求学生快速默读课文，并提出问题“老舍先生重点写了哪几个节日？看看在这些节日中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？并且在详写的部分做上批注。（请学生来讲台做勾画）

这时候可以利用白板的勾画、批注功能，请学生走上讲台，拿起电子笔在白板上直接进行批注、交流，谈自己的感悟。

比如有学生批注到“除夕真热闹，家家，到处，男女老少”等词语看出对除夕的描写最详细。还有的说元宵节描写最详细，因为从“又一个高潮，处处，整条”等词语，以及关联词“有的?有的?有的?有的”中能体会出浓浓的年味。

这一环节的设计使得白板不仅仅属于教师，也属于了学生。

在学生明确了详写的四个节日后，教师相应的写出板书：详略得当

（四）精读体味，小组合作

叶老曾说过“教是为了不教。”为了充分发挥小组合作的优势，我因势利导让学生在老舍先生详写的四个节日中，选择自己最喜欢的一个，进行自由结组，从而形成四个方队：腊八队，除夕队，初一队，元宵节队。

这样学生不仅可以自由选择学习内容，还可以自由选择学习方式，从而使课堂上师生之间、生生之间的情感和信息交流呈现双向或多项交流的局面，使学生始终保持一种自觉，主动，热情的学习状态，投入到读、思、议、话等语文实践活动中去。

接着我出示了第二个问题：这一天人们都做了什么？你从哪些语句中感受到浓浓的年味？学生开始深入地读课文，小组讨论，进行汇报。

当除夕队指出 “热闹”一词时，我适时的播了几张图片，放鞭炮、燃礼花、除夕守岁、开门迎福、财神恭喜发财，给孩子们营造了喜庆、热闹、团圆的气氛。 当元宵队在汇报总结了元宵花灯不仅数量多，颜色多，而且种类也很多时；我又播放了一段元宵灯展视频。给孩子们创设了身临其境之感，从而感受浓浓的年味。 当腊八队正津津有味的沉浸在老舍笔下的腊八粥的浓香和腊八蒜的色如翡翠时，我顺势展出了几张腊八粥和腊八蒜的图片。这不是粥，而是小型的农业展览会。在观察腊八蒜的色如翡翠时，我们可以利用白板的放大镜功能对图片进行放大，从而有效缓解教室空间和学生视力之间的矛盾。

看着孩子们垂涎欲滴的样子，我趁机调了一下他们的胃口：“大家想不想现场品尝一下腊八蒜！”“想！”孩子们异口同声的回答。于是我端出事先准备好的腊八蒜请同学们品尝。以下是我上课时的几张图片，与大家共享。

当又酸又辣的腊八蒜滋润着孩子们的味蕾时，他们切身体会到老舍笔下的腊八蒜的色味双全，使人忍不住要多吃几个饺子。此时此刻，课堂气氛也达到了高潮。

到这里一幅幅热闹、喜庆、祥和的春节画卷让学生眼界大开，回味无穷。

（五） 走进生活，走近民俗

学习文章的目的就是为了更好地帮助孩子们提高写作水平，所以，本课的作业我安排了一个小练笔：走进生活，走近民俗。联系生活写一写自己家乡的春节哪些习俗给你留下了深刻的印象？也学着本文的写作方法进行作文，注意详略得当。

最后我来说一下教学评价

五、【教学评价】

1、读，是语文教学最基本的教学方法，学生以多种形式读课文，在“读、思、议、话、写”中感悟文本，突破难点。

2、充分发挥学生学习的主体作用，重视小组合作，培养学生自主学习的探究意识。课堂气氛轻松活跃，达到了寓教于乐的教学效果。

3、利用电子白板多功能的特点，针对教学环节中的问题随时进行相应的板书， “黑板”变“白板”，教学更精彩；还可利用白板的勾画、批注功能，请学生走上讲台，拿起电子笔在白板上直接批注、交流，这使得白板不仅仅属于教师，更重要的是它也属于了学生；还可以适当运用放大镜对图片进行特殊处理，能够有效缓解教室空间和学生视力之间的矛盾；同时播放图片、音乐、视频给学生营造了身临其境之感，解决了传统教学难以解决的问题。

我的说课到此结束，谢谢大家的倾听！

[16] 老舍散文集的读后感

一、课文简说：

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同地区、不同的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯，本文作者——著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔，“俗白”的风格，京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

二、教学目标：

1会写14个生字，正确读写“腊月、初旬、展览”等词语。

2有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

三、难点、重点：

揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。

四、教学流程：

我的导学案分为自学跟踪与合作展示。

在自学跟踪中，第一大块为反馈预习：

1.简明扼要的反馈预习收获。

2.检查学生读课文的情况。(目的是对学生在家中预习的一个检测,养成会预习，预习达到实质的一个好习惯）

第二大块是学习对子互学互悟的阶段：

1.学习对子学习生字、词语。

2.正确书写词语。（完成了教学目标中的第一个目标，这样的教学手段，对基础知识的巩固是必要的，也是不可缺少的）

第三大块是初识课文，整体感知内容：

1.学习对子正确流利地读课文，思考：按照老规程，北京是怎么过春节的？给你印象最深的是什么？（目的是初读内容，对课文一个简明的概括）

2.填表，了解春节的时间相对应的风俗习惯：(本文时间跨度大、内容多，从腊八初写到正月十九，列举了一系列老北京过春节的习俗，所了，理清写作思路是学好本课的一个关键，相对应列表出示，学生们一目了然，把这个教学难点也迎刃而解了。）

3.有感情的朗读，练习难读的句段：读中感悟作者的表达方法。

在合作展示中，设计了五个题：

1.听写生字（对基础知识的一个巩固）

2.课文哪些部分写得详细，哪些部分写得简略，这样写有什么好处？（这一题是针对教学难点而设计的，通过学生的自主、合作、展示，补充、质疑来理解作者为突出北京春节的民俗特点，所采用的表达方法。

3.详写片段，感受北京春节的热闹，体会老舍先生语言的魅力？（这也是课文最突出的一个语言特色，口语化，幽默诙谐，北京味十足。老舍老先生说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤。"文中借助修辞手法和语言要素的综合作用，来达到预期的效果。）

4.老舍爷爷在《北京的春节》里写”做年饭“和”吃团圆饭“都只写了一句话。但梁实秋和斯妤却写得很多详细，谈谈你的体会。（学习语文，最终目的是为了写作服务，所以设计了这两题，通过事例来学习详细得当的表达方法，运用到生活实际，这个小练笔来突破难点。）

5.课文中描写小孩子过春节的部分读一读，再联系实际，说说你怎样过春节的？

6.探讨与反思，学习了这篇课文，你收获到了什么？请写下来。（会反思，会总结）

五、教学反思：

1、在教学中，我努力地想让孩子们多说一点，把课堂还给他们，同时忽视了教师的指导作用。在今后的授课中，我应该学会把握教材，课上适当的放和收。

2、指导学生整理资料不到位，学生课前收集了大量的资料，他们还没有学会处理资料，不知道可以去除一些关系不太紧密的内容，从一大堆资料中提炼一些有用的精华资料。因此，我还需要在平时的教学中注意启发学生、耐心地培养学生，让学生真正学会学习。

3、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。

[17] 老舍散文集的读后感

一．教学目标

1．学会本课的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

2．有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

3．学习课文有顺序、详略得当的写法。

二．教学重难点

重点：了解老北京风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。

难点：品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

三．教学过程

（一）谈话导入新课

1、学生回忆刚刚过去的寒假里度过的节日——春节。从而引出老北京的春节，引发学生的学习兴趣。

2、简单了解作者——老舍

『设计意图』：以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。

（二）检查预习

1、出示生字旬熬蒜醋饺翡拌榛栗筝鞭麦寺逛

（1）指名读，评议

（2）学生找出自己易错的字

（3）老师强调“熬”字，并用白板演示“熬”的笔顺

2、出示词语轻声：饺子榛子栗子风筝规矩掺和红火儿化：杂拌儿零七八碎儿玩意儿多音：万象更新正月间断分外

（1）自己读

（2）指名读，并评议

（3）强调“间断”的“间”读四声

『设计意图』：词语是文本构建的基础，词语教学变得精彩，为阅读教学的创新与精彩夯实基础。

（三）初读课文，理清顺序用自己喜欢的方式读课文，思考：

1、“照老北京的规矩”，作者在文中依次写了春节中哪些重要的日子。

2、北京的春节给你留下了什么印象？

3．交流汇报，老师相机板书：腊八－-腊月二十三－-除夕－-正月初一－-正月十五－-正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束）说说老北京的春节给你留下怎样的印象。（引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。）

『设计意图』：放手让学生找一找，画一画依次有哪些重要的日子，帮助学生感知课文的叙述顺序，理清作者的写作思路，为学生理解课文做好准备。

（四）精读课文，理解感悟。

师：春节是我国最重要的传统节日，北京人过得是这样热闹、开心，字里行间都弥漫着浓浓的年味。带着要求再大声朗读课文精读要求：

1、标出自己最感兴趣的部分，抓住关键词语或句子反复朗读，理解感悟，并在书的空白处做批注。

2、小组讨论交流

3、集体交流预设：

腊八：熬腊八粥，泡腊八蒜。

（1）熬腊八粥：“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”体会到老舍先生语言的通俗和有趣。“农业展览会”是说粥里的各种豆、米、干干过非常多，多得好像聚在一起开展览会。（课件演示，腊八粥的图片）

（2）泡腊八蒜：“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”着重突出“色如翡翠”和“色味双美”两个词，体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。

除夕。抓住总起句“除夕真热闹”来体会。

（1）从人们活动的角度来体会。“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣”“在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭”，还有“除了很小的孩子，没有什么人睡觉”，足以看出人们差不多全都在庆祝除夕，当然热闹了。

（2）从“味、色、音”的角度来体会。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味，到色彩，到声音，进行了全方位描写，充分表现了除夕的“热闹”，足见老舍先生描写的细腻。

（3）理解“守岁”：一重意思，年长的人守岁，有珍惜光阴的意思；二重意思，年轻的人守岁，则是为了父母延寿。

（4）把自己的感受融入课文，用自己的朗读表现出来。

（5）创设情境：播放歌曲《春节序曲加放爆竹声》，听着这喜庆的乐声，你仿佛看到了什么场景？

（6）花样读：I除夕是普天同庆的快乐，大声读，出示：除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。II除夕是通宵达旦的热闹，大声读，出示：除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。III除夕是通宵达旦的热闹，大声读，出示：在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

正月初一。主要通过人们的活动来体会。

（1）与除夕“截然不同”：全城都在休息，多数铺户要到初六才开张。

（2）人们的活动：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。

元宵。主要通过对灯的描写来体会。

（1）勾画出写灯的语句，自由朗读体会。

（2）谈谈自己的体会。灯的数量多：从“处处张灯结彩”“整条大街像是办喜事”“有名的老铺子都要挂出几百盏灯来”“家中也有灯”等词句就可以感受到。灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。抓住四个“有的”，并在理解的基础上正确运用“有的”说一句话

（3）老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？为了突出“元宵是春节的又一个高潮”，出示：“元宵是春节的又一个高潮”这句话，让学生体会并感情朗读。抓住“又”，和前边的课文相联系。设计意图：“默读——思考——讨论——交流——朗读”这一阅读过程，让学生深切感受到北京春节的喜庆、热闹、祥和的气氛。给学生充分的时间默读、朗读，多次与文本交流，培养学生默读、朗读能力，对课文内容更加熟悉。

『设计意图』：通过以上学生之间的读书交流，我们可以看出：学生之间的评价已经不单纯去评价别人读书的好坏，而是伴随着自己对句子的理解和感悟来进行评价，把评价与交流阅读体会结合起来。

（五）联系实际，深化感受

师：过年最高兴的就是小朋友们，在过年的时候你觉得最有意思的是什么呢。

『设计意图』：课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪，才能赋予课文以生命和活力。

（六）作业设置结合《北京的春节》和自己所过的春节，写一篇500字左右的短文，谈谈自己的感受或希望。

『设计意图』：作业与生活紧密联系，把书本与生活紧密联系起来，延伸了课堂

[18] 老舍散文集的读后感

以一个孩子的视角看待生活中的点点滴滴，回忆一幕幕，儿时的记忆～爸爸妈妈和其他人都说她是一个疯子，但是“我”并不觉得，因为她对“我”笑了，在“我”看来不知道疯子是什么，“我”的朋友不和她玩，因为她是疯子，可是对于疯子是什么，“我”不知道。

“我”猜你会在这里～偶然间发现了一个包裹，里面有好多的宝物，很惊讶，以后的每天都会来这，和这个陌生的朋友相遇，某一天你问我什么是好人和坏人，“我”刚好学了一篇文章～我们看海去，海和天是什么样子的，一样的吧?因为没有看见过，就正如好人和坏人是什么样的，一样的，我并不知道。

这两篇中，英子以一个孩子的视角看待种种，觉得都是有理有据的，看到了其中的天真与善良，觉得这一切都是美好的，童年真好。

也经历过生死离别，一生当中最难忘的一件事，里面有着好多好多的回忆，英子很坚强，在之后的日子里能好好的活下去。

看了这篇文章，想到了我的童年，一个贪玩的小姑娘，一个在家人保护下成长的人儿，长大后才知道现实如此残酷，不如儿时的天真，纯洁。

[19] 老舍散文集的读后感

这本书很早就听说过，读这种书也真的是一种享受，可能是偏爱文学作品里小说一类。书中以一个天真烂漫的小女孩的视角展开了对童年时代的追忆，那个记忆里被人称作“疯子”的秀贞、那个遭受父亲虐待的妞儿、那个风情万种的兰姨娘、那个痛失爱子爱女却依然想要守护在她们身边的宋妈、那个会偶遇说要一起去看海的男人、那个一直陪伴在自己身边的父亲最终也像花儿一样落了，都构成了属于作者特有的童年记忆，在北京城南特有的记忆，读起来那样温暖与感动。集外篇里那个善良到把自己的好饭去偷偷换给同学吃，自己去吃萝卜干的小男孩；那个正直善良的妈妈用自己的行为无形当中就给孩子树立了榜样；那两个孩子对亲身父亲绵延不绝的爱。

就像路过我们生命的每一个人，每个人都要远行或者彼此渐行渐远，但那些记忆不会消失，那些记忆也值得被记住；人生就像是不断前进的列车，同时也会遇到形形色色的人，也总有人提前下车来不及告别；如果可以我们就好好道别，就像老朋友互道一声珍重也好。

我们终究要慢慢长大，慢慢地学会与别人与过去稚嫩的自己告别，但无论岁月怎样变迁，有一颗柔软的童心都是一件幸运的事。或许你也走了很远的路吧，走远了就回头看看来时的路。

[20] 老舍散文集的读后感

自从我读了《城南旧事》，有很多感受。

《城南旧事》主要讲述的主人公英子多彩的童年生活。在北京的胡同里，门前的骆驼队让英子不断模仿和询问；她又与惠安馆的“疯子”秀贞结为好朋友，并帮助她找到了“小桂子”；在门口侧面的废弃草丛里，认识了一位“故事贼”；爱打扮的兰姨娘还和有学问的德先叔一路奔走……这几个故事看得让我入了迷。

《城南旧事》精美的包装让我爱不释手，那些堪称经典的文段如涓涓细流流入我的心扉，一副恰到好处的插图又让我对此人有了不一样的认识，读起来更通俗易懂。

看了这本书，我总结了几点：表面的狰狞并不代表内心的邪恶，而外表的糊涂反而恰恰让人感到天真和单纯，有钱，奢侈的人不一定都是小孩口中的“坏人”，有时，善意的谎言会让人安下心来，甚至会让你觉得幸福，自己最爱的人或最爱自己的人突然离去，将是一个人最难承受的打击。

《城南旧事》是一本很好的书，给了我很多感受，而且语言优美，插图精致，很值得一读。

[21] 老舍散文集的读后感

冬阳下的骆驼队，听见缓缓的驼铃声，童年的故事在我心头难以忘记。每天英子身边发生的事情都不一样，平凡的的小巷，却那么有趣，那么斑斓多彩！

和小英子的童年相比，我的童年也是丰富多彩。

正坐在写字台前的我，来到了另一个空间。我到达了早已拆掉的老家。虽说是早已拆掉，但是它在我面前依然是一排排完整的房子。我呆住了。看了看身上的衣服，那是5年前我的衣服。我终于明白，我穿越了！

“油条，包子嘞！”这个声音又在我耳边响起“回收旧家电，修理电视机、电饭煲……”那是我童年时难以忘却的回忆；那只逝去的小伙伴——看家狗，时不时下个崽儿，如今正活蹦乱跳在我面前；那颗开黄花和白花的野菊，也在那一动不动的待着。晚上，我和爷爷奶奶一起数星星……

还有那无数次循环的早餐，虽清淡，但我却吃出了幸福。

但眼前的景象却愈来愈模糊，朴素的平房变成了一副破烂不堪的图像。

任凭泪水打湿纸张，在慢慢扩张……

正如歌曲《儿时》中的一句歌词：“我们就一天天长大，也开始熟悉和变化。”变化的只是房屋，不是那段我们曾经拥有的记忆。

带走的是物质，不是乡愁。

[22] 老舍散文集的读后感

[23] 老舍散文集的读后感

人要读三书：有字之书、无字之书、心灵之书。此三者涵盖了一个人所需的实用之学，处世之学与精神之学，因而需要“兼读”。而其中，我认为心灵之书又是最高层面的，故须对其“精读”。

有字之书，在我看来即一个人所需的专业性知识与工具性知识，即每个人都要识字，能认读拼写，这是当今社会人人需备的，它使人远离无知与文盲困境。我国推行的九年义务制教育便是主要教授“有字之书”，它是各类书乃至阅读的前提。

而“无字之书”，即为人处世之书，它强调的是生活性。人是社会性的动物，人的生存已离不开社会与人。社会学家涂尔干讲的“有机社会”便是人与人相联系的社会，那么在这当中，我们要读“无字之书”——于日常生活言行中，于耳濡目染中，使我们不至于成为迂腐刻板的`“怪人”。

此二者均要读，但仅此是不够的，还应读“心灵之书”，即修养身心，提升思想，实现我们身为“独立的人”的目标。这好比建造一幢居住的房子，打好地基，建好钢筋水泥甚至粉刷好墙壁，装好窗与大门，若没有内部必备的生活物品，这房子仍是不能使人安心栖居的温柔乡。“心灵之书”便是“房子”内部的配置，而对此需精读。

我们精读“心书”，是为了使自己成为有良知、有思想的独立人格的人。刘瑜说过我们除了要对屋子添砖加瓦，更应“使头脑成为一支军队，对自己的心灵招兵买马”。我们之所以为人，之所以与他人不同，在于我们“觉醒与思考的力量”。仅成为一个有文化的人是不够的，我们要探讨更深层次的生命奥秘。鲁迅的“立人思想”——使人除了成为社会中的人，更应是独立于群体的人。孔子对生命价值本源的探索由“向天”转变为“在人”，均启示我们充实自身心灵与精神从而成为独特个体的重要性。何况。人人都阅读好“心灵之书”，人的素养会得到提升，社会的状况也能改善。《希腊精神》里伊丽丝阐释了文明的最高境界：那些我们无法准确衡量的东西成为至关重要的，如对心智的追求，礼貌周到的品质等。只要人人能精读心灵之书，每个人必是有更高追求之人，他不会汲汲于丝毫得失，不会为了利二背义，处贫亦可乐道，那么社会的弊端或许也不会再有。

“心灵之书”，是道德之书，是修身之书，是独立个体之书。

有字之书是根本，无字之书是立世之方，而心灵之书则是成为至人之要。兼读三书，使我们立世，精读心书，便可立人。

[24] 老舍散文集的读后感

有句老话说得好：“你读一本书，就像神一样写一本书！”——回忆小时候的读书经历，可以说很多！

我记得小时候，书是我最好的朋友。当我哭的时候，我妈妈只是拿起一个《大耳朵图图》，因为她会取笑图图可笑的做法，就不哭了；我委屈的时候，拿起《三毛连环画》的复印件，看到三毛坚强的精神，就不再烦躁。小时候不懂读书，我妈就跟我说了《西游记》。里面的孙悟空真的.很厉害，能驱鬼。每次我妈跟我说，我都听得津津有味。

自从上了小学，我学到了更多的单词，书柜里的书也更多了。《杨家将》、《三十六计》、《聊斋志异》、《老子》我都看了。一直以来，我觉得最有意思的是《三十六计》，这是上个世纪发现的一本军事书籍，不分时代。我欣赏里面人物的别出心裁，能轻松战胜敌人。看完之后我变得灵活多了。

《淘气包马小跳》让我对看小说产生了兴趣，其中马小跳幽默风趣，他的几个朋友：毛超、张达、唐飞，我每次看完一部都会笑着抽烟，对我的作文帮助很大。

不知道什么时候，我看了一本叫《巴黎圣母院》的小说，让我对国外的小学产生了兴趣，让我了解了很多国外的世界之道。

综上所述，我从小到大没有读过太少的文学作品，总觉得书是人生最大的乐趣！

如果你问我谁是我最好的朋友，我会毫不犹豫的说——本。读书最大的好处就是无限延长和增厚你有限的生命。一个人只能活一辈子，但是书可以带你走五千年。他们熟悉古今中外的人、习俗和历史，欣赏许多人的人生历程，结交来自世界各地的朋友。冰心奶奶的话让我受益终生，就是好好读书，多读书，好好读书。

[25] 老舍散文集的读后感

炎炎夏日，阳光洒进屋内。我坐在窗边，翻开书。窗外36度的高温，降下来了。随着一页页白纸黑字翻去，左边的书页逐渐翘起，我不得不腾出一只手压着它们，以免正在降下去的温度又弹回来，让我的心又燥热起来。

上学那会，总是在课桌肚里留一些爱看的书，偏偏还要在老师讲课的时候看，倒是平添了几分紧张，几分侥幸。只不过，有时运气不太好，老师在窗口查岗，那么课桌肚里的“小庆幸”便丝毫不存。课后，少不了办公室喝茶之类的环节。

趁着假期，终于可以光明正大地拿出书来看，可偏偏遇上这么炎热的天，但我还是硬着头皮拿出了书本。我总觉得，书里有好多故事，有我知道的，也有我不知道的。如果偶然读到自己之前见过或看过的文章，内心便会燃起一种自豪感。你看，我知道这篇文章在写什么，我就算不看也知道。嘿嘿，我可真厉害呢。

我喜欢闻书香，因为每本书都有只属于它自己的气味。我曾经一度靠着闻香来找自己阅读的书，所以有时候好几天都在读一本已经读了好几遍的书，但不会觉得烦，只会觉得，这本书与我有缘啊，我一定要好好读。

我喜欢阳光照在字上的颜色，它不是黑的，是泛着光的，是亮的，是好看的'。其实每次用笔在书页空白处写下感悟或赏析文字，我心中都带有不舍，觉得自己玷污了这本书的纯洁，可是仔细一想，正是因为我留下了品读的痕迹，这本书才会变得更加有价值更加珍贵。写完我总是斜着头，从旁边弯着腰去看，看墨水从笔尖淌出，源源不断般地在书上留下自己的印记。那时的我，眼睛里有光。

无论多么炎热的夏天，只要静下心，专注地走进书中，就满足了！

[26] 老舍散文集的读后感

读老舍先生的散文，真是一种享受。它能带来一种轻松愉悦的感受，宛如清风拂面，仿佛偷来的悠闲自在，犹如小孔中看世界，心中窃喜不断。那美妙的景色，悠闲的生活，乐观的人生态度，浓厚的情感表达，无不让人深深沉醉其中，使人真正明白生活的真谛，宛如置身天堂。

“天堂”，多少人向往的地方，因为那里有自己的渴望与追求。可当人们轻易地拥有并坐享其成时，却发觉“天堂”给予自己的并不是所想要的幸福，而是一种无聊、空虚的美好掩饰。这时“天堂”的实质便是地狱。

人生在勤，不索何获。

生活的意义，多在于付出，而不在于一味索取。

人生仿若一张鱼网，并非一撒一收间就可收获鲜鱼，而需心境平和地找准时机，勤于劳作。好似水般淡泊的人，以勤勉为本，不管时间如何周而复始，心中仍是平静。

老舍先生曾写道“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”如此有益身心的`事又何乐而不为呢？

想起那穿行花草间的老者，游目骋怀，做生活的主人，不禁沉吟“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”正是这闲逸之情，用其花养其心德，看透人世凡俗。如一花一世界，一叶一菩提般衬托生命的真谛。

捧一颗心来，不带半根草去——这不就是生活的真谛吗？

百年后物是人非，一切都在不知中变迁。松柏翠竹，冬日寒雪，皎皎月色，绚烂星辰，何曾有思？寰宇内没有永恒的生命，没有永恒的星宿，没有永恒的回忆，有的只是永恒的变迁。

孩提时无忧无虑，青年时逍遥自在，壮年时谨慎小心，直至半百后痛定思痛。蓦然回首间生活已近尽头，才幡然悔悟……

什么是理想的“天堂”？它是一个过程，一个在追求我们梦想中苦与乐的过程，它是一种心境，一种在平庸生活中以悠然心态去客观看待人世盛衰、花开花落、潮起潮退的心境。

苍穹有雾霞虹影陪伴，自然有缤纷四季陪伴，过往有晨钟暮鼓陪伴，而我们只有它来作伴。

人生在勤，只为了更为美好的未来！

[27] 老舍散文集的读后感

1、从全文看，XX件事在内容和结构上起什么作用？

2、文中成功的运用了什么艺术手法，请简要分析。

3、这文章写到了哪些方面的对比，简要分析这种写法的好处。

4、作者是怎么样把本文写得情趣盎然的？

5、本文以XX为线索，可以分为几层？请分析这样安排有什么好处和作用。

答题模式

首先，明确文中运用了何种技巧手法，主要从五个方面去审视：

1、表达方式（叙述、说明、议论、描写、抒情）。

2、表现手法（想像、联想、象征、渲染、衬托、对比、悬念、类比）。

3、材料安排（主次、详略、线索）。

4、行文结构（承上启下、启承转合、衔接、铺垫、伏笔、照应）。

5、修辞手法（比喻、比拟、设问、对偶、排比、对比等）。

其次，分析作者在文中运用某种表达技巧写了什么内容。

最后，分析评价文中运用某种表达技巧有什么作用，主要分析评价其在中心思想的表现，人物形象的塑造，感情的抒发，意境的营造和布局谋等方面收到什么效果。

[样题解析]

例1（20xx年全国卷）第九段中作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人......的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？

〔解析〕第九段原文是：那里的河流，确已经干了，但风沙还是很熟悉的。屋顶上的炊烟不件了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破陋不堪。村人故旧，都指点着说：这一家人，都到外面去了，不再回来了。从描写手法来看，作者运用的是简笔勾勒，即白描。描写的内容有河流、风沙、炊烟、老屋，构成了一幅深沉凄凉的画面，抚今追昔，物是人非，作者的内心无限伤感。通过手法、内容、效果的分析，便可以拟出答案。

答：主要运用了白描手法，以朴素的语言写出真情，营造了一种伤感的气氛。

例2（20xx年湖北卷）本文以怀表为线索，可以分为三个层次，请分析这样安排的作用和好处。

〔解析〕本题是从行文结构的角度考查表达技巧的，先梳理层次结构，从全文看，作者先写修表，再由表写到父亲的精神，最后写自己受到父亲精神的激励。然后，从表达效果看，由表及人，环环相扣，结构十分严谨。这样，答案就可以拟定了。

答：作用，第一层写修表的经历，为下文介绍表的来历铺垫；第二层写表的来历，凸现父亲的精神。第三层写表的传承，突出作者对父亲精神的感悟。好处，由表及人，层次分明；环环相扣，严谨紧凑。

人称类

〔常见设问形式〕

１、使用这种人称写的好处是什么？

２、为什么要改变人称？

答题模式：

第一人称：亲切、自然、真实，适于心理描写；

第二人称：便于感情交流，进行抒情，还能起拟人化的作用；

第三人称：显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。

[样题解析]

但幻想毕竟是幻想，封闭终不能封闭。几多和番公主的幽魂，带着环佩的响声在月夜中归来了。几多寒霜冻硬的弓弦，射出了断喉的利箭。蓟门被踏平，燕台被摧垮，呼啸着风声的宝剑，掀翻了太液秋波。由是人们发现：边墙不再是屏障，紫塞(注：指长城)不再是嵚奇。它变得可笑，仿佛受尽了时间与空间的嘲弄。在风沙剥蚀下，它过早地衰老了。

所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城！

问：这散文中，⑴作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？⑵第六段的结尾改用第三人称它，原因是什么？

答：⑴将长城拟人化：A. 便于与长城对话，B. 便于抒发感情。⑵因为这句话承接由是人们发现而来，写的是人们的感受，而不是作者直接向长城抒怀。

[28] 老舍散文集的读后感

1、散文的表达方式：

常用的表达方式有记叙、议论、描写、抒情和说明。

A、散文中的议论：往往有揭示意义（主旨）、画龙点睛、深化主题地作用。

B、散文中的描写：往往为了展示人物特征、暗示时代背景、渲染情感氛围。

C、散文中的抒情：往往有抒发作者情感、揭示文章意蕴、表现形象意图的作用。

D、散文中的倒叙：造成悬念，引人入胜。

E、散文中的插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，使情节更加完整、结构更加严密，内容更加充实丰满。

F、散文中的平叙：“花开两朵，各表一枝”，使思路更清晰，相互照应更得体。

G、散文中的景物描写：描写自然风光，营造某种氛围，烘托人物情感或思想。

H、散文中的环境描写：交代背景，表明事件发生的时间地点，渲染气氛，更好地表现人物心理或形象。

I、散文中的人物描写：包括肖像、行为、心理、语言、细节描写，往往是为了展现人物内心，刻画人物性格，塑造人物形象；同时促进故事情节的发展。

J、散文中的叙述人称：第一人称亲切自然，给读者以真实生动之感；第二人称增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流；第三人称能直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空限制，灵活自由。

2、散文中的修辞方法：

常用的有比喻、拟人、排比、对比、衬托、渲染、夸张、反复等。

A、散文中的比喻：作用在于把要说地事物反映得生动形象。化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。

B、散文中的拟人：给物赋予人的形态和情感，使之人格化，使描绘生动形象，表意丰富。

C、散文中的排比：使内容表达更集中、更突出、更鲜明；情感抒发更强烈、更有气势。

D、散文中的对比：能使所表达的事物特征或所阐发的道理更鲜明、更突出；能彻底揭示矛盾，使文章内容表达更显爱憎分明。

E、散文中的衬托：以一些事物为陪衬来突出某一事物，使所议论或描写的事物更加突出，更加鲜明。

F、散文中的渲染：通过某一方面的铺陈叙写，集中描绘，突出人或事物的本质特点，用以加深主题。

G、散文中的夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。

H、散文中的反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人以深刻印象。

3、散文的表现手法：

常用的有联想想象、比喻象征、对比衬托、欲扬先抑、虚实结合、动静结合、点面结合、托物言志、借景抒情、以小见大、铺垫照应、制造悬念、言犹未尽等。（各项具体解说参见《名师大讲堂》P174）

4、散文的行文布局：

常见有包括文眼句、总起句、总结句、过渡句、中心句、点睛句等的“重要句子”的安排，以及详略得当、叙议结合、引经据典、巧譬善喻、过渡衔接、铺垫伏笔、首尾照应等。

A、文眼句：显示作者的写作意图，体现行文脉络，表明主题思想。

B、总起句：统领全文，引出下文；为后文做铺垫、埋伏笔。

C、总结句：总结全文，深化主题；照应上文，发人深思。

D、点睛句：揭示主旨，点明中心；耐人寻味，给人启迪。

[29] 老舍散文集的读后感

散文常见的表现手法

1、象征，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。

2、衬托，是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。

3、先抑后扬，感情铺垫，引发好奇。

4、托物言志，作者在对事物进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。

5、借景抒情，通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。

6、虚实结合，可以抓住重点，突出事物的本质特征，从而更鲜明的刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。结构紧凑，笔墨集中。

7、动静相衬，动衬静，静衬动，生动的烘托作用，相得益彰。

8、以小见大，由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。

9、联想与想象。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力。

10、引用 A、引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容；B、引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；C、引用名言：使文章更具有说服力。

11、渲染与烘托。

渲染是指作者通过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环境、景物等作多方面的挥洒铺陈，集中描写，突出人或事物的本质特点，用以加深主题的一种表现手法。

烘托是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景，与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出。这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。

不同点：渲染在于对某种事物有意重彩泼墨式的描写；衬托却是通过与之有关的其他事物的描写，对该事物起到映衬作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有时用渲染的方法意在起到烘托的作用；对用来衬托的其他事物也可以用渲染的手法来描写。

五种常用的表达方式：

记叙、议论、描写、抒情、说明

散文常用的是描写、记叙、议论；议论和抒情往往为点题服务。

几种常考的修辞：

比喻、拟人、排比、夸张、对比、反问、设问、引用、比拟

长句：结构复杂，容量大，多用关联词语，逻辑性强，表意周密、严谨、精确、细致，多用于书面语；

短句：结构简单，容量小，但生动活泼，富于变化，表意简洁、明快、灵活，常用于口语及文艺语体中。

[30] 老舍散文集的读后感

教学理念

本课教学力求为学生营造民主、平等、和谐的教学氛围，设计多层次、多角度的读书活动，突出学生的主体地位，强调学生享有个性化、自由化的发展空间，让学生真正与文本对话，与文本交流，并在交流中产生成就感，使生与生、师与生之间的对话，成为自主阅读后的深层次需求，使课堂充满生命活力。

教学目标

1、学会本课9个生字，能正确读写下列词语：勾勒、骏马、无限、鞭子、疾驰、马蹄、奶茶、礼貌、拘束、举杯、摔跤。

2、按作者进入草原以后所经历事情的顺序给课文分段，概括段落大意。

3、了解课文内容，学习课文第一段，让学生通过语言文字展开想象，体会草原的自然风光美。

4、有感情地朗读课文，背诵课文第1自然段，培养学生对语言的感悟能力，品味积累课文中优美的语言。

教学重点和难点

重点：学习生字新词，弄清课文记叙顺序，理清课文脉络。学习第一自然段，通过语言文字展开想象，体会草原的自然风光美。

难点：体会重点句子的`含义。

教学准备

1、《草原》影像资料。

2、生字与组词投影片。

教学过程

一、导入新课

1、谈话：同学们，你到过草原吗？有人这样描述：草原的空气无比新鲜，天空分外明朗。放眼望去，小丘美如画，羊群白似雪，在天底下一碧千里，而并不茫茫。草原上的人们能歌善舞，热情好客，如此美丽的景色，如此浓郁的风情怎不令人心驰神往，流连忘返呢？今天就让我们跟随老舍先生一起走进草原吧！

2、观看《草原》电视教材，初步感知课文内容和意境。

3、学生简单谈谈自己的感受。

二、自读自悟

请同学们打开书自由朗读课文，把你喜欢的段落好好地读一读，想一想，你为什么喜欢这一段？

三、布置自学

1、学习生字新词，注意生字的音形义。

2、读读课文，想想作者笔下的草原是怎样的景象。

3、画出你认为写得最美的句子和含义深刻的句子，试着体会这些句子的意思。

4、找出自己不理解的问题。

四、检查自学

投影出示：

1、读生字组词，并读读生字在文中的句子，注意正音。组词：

骏（ ） 俊（ ） 竣（ ） 限（ ） 驰（ ）

峻（ ） 唆（ ） 梭（ ） 垠（ ） 弛（ ）

蹄（ ） 茶（ ） 貌（ ） 杯（ ） 跤（ ）

缔（ ） 荼（ ） 藐（ ） 怀（ ） 胶（ ）

2、理解词语：

渲染 迂回 襟飘带舞 羞涩

五、质疑问难

小组内讨论，交流。

六、理清脉络

1、自由读课文，思考：作者初到草原和快到目的地时，看到草原景象是怎样的？

2、默读思考：本文是按作者进入草原以后的经历事情的顺序来叙述的。课文共有几个自然段？写了几个意思？

3、交流、整理：

（1）草原美景（2）欢迎远客（3）亲切相见（4）热情款待（5）联欢话别

七、精读品味

学习第一段，引导学生感悟草原的美丽景色。

1、自由读、思考：这一段主要写了什么？草原的美，你是从哪些句子中体会到的？

2、再读，思考：作者初入草原，看到的景色怎样？作者是抓住哪些景色来写的？为什么抓住这些景物写？

（读后讨论。作者初入草原，看到草原的奇丽景色，他抓住天空、空气、小丘、平地、羊群这些景物来写的。因为这些景物显示了草原的特色。）

3、细读、思考：

①、作者是按什么顺序写这些景物的？（从天空到地面，按从上到下的顺序写。）

②、作者是怎样从天空到地面，抓住这些景物的特点，运用生动的语言来描绘草原的美丽景色的？（让学生边读边画出重点语句。）

③、体会重点句子的含义。让学生自己出声读第1段第1层，图文对照，细心体会，认真想象。重点说说下面三个句子：

A 、“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”

B 、“羊群一会儿上了小丘，……绣上了白色的大花。”

C 、“那些小丘的线条是那么柔美，……轻轻流入云际。”

4、默读、思考、朗读：在这种境界里，作者产生了什么样的感情？最后一句表达了作者怎样的感受？（引导学生说一说“境界”一词的意思。读时注意理解“既……又……”的并列关系；指导学生有表情地朗读表达作者感受的两个句子。）

5、指导学生背诵第1段课文。

多么优美的景色，多么生动的语言，让我们把这优美景色、生动的语言永远印记在脑海之中吧！请同学们练习背诵第一自然段。（让学生按课文描写顺序和景物特点，边读边想象，把这段课文熟读成诵。）

八、布置作业

1、抄写第一段中自己喜欢的词语、句子。

2、背诵课文第一自然段。

[31] 老舍散文集的读后感

教学目标

1、熟读课文，了解课文内容，能联系上下文，理解文章中含义深刻的句子。

2、能有感情地朗读课文，体会蒙汉情深、民族团结的思想感情，激发学生热爱草原、热爱草原人民的思想感情。

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3、认识本课8个生字，理解课文中新词的意思，摘录课文中优美的句子，背诵课文第一自然段。

教学重点

1、读懂课文，在草原自然美与人情美的熏陶感染下，受到热爱祖国和民族团结的教育，培养学生爱美的情趣。

2、学会通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描写的生动情景。

教学难点

联系课文，说说对“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会。

教学方法

设置情境，师生共同披文入境，走进文本，与文本对话、师生对话、生生对话，以读促悟，以悟促读，引导学生把情感体验充分表现出来。

学生学习方法

学生自主学习、合作探究，讨论交流。

课前准备

1、具有浓郁的蒙古族特色的歌曲《美丽的草原我的家》《天堂》《蒙古人》（蒙语演唱）。

2、下载草原风光和民族风情的图片，制作课件。

课时安排：2课时

第一课时

一、创设情境，揭示课题

1、课前交流：

你见到过草原吗？请见到过的同学描述一下草原的风景，说一说在草原上的感受。

2、让我们来到草原，看看草原的风光。出示草原风光图片，播放凤凰传奇的歌曲《我从草原来》。

（设计意图：用音乐和图片导入的新颖方式将学生带入草原高远辽阔的境界。吸引学生的注意力，使他们对学习课文产生浓厚的兴趣。）

3、导入新课：

今天，我们就和作家老舍一起，走进内蒙古大草原，去领略那美丽的风光，去感受那独特的民族风情。

二、整体感知，理清脉络

1、自由通读课文，注意把句子读通顺，用自己喜欢的方式解决生字，扫除阅读障碍。

2、思考：草原给你留下什么印象？你能否用一个字，概括出草原给你、给作者留下的印象？──“美”。

（语文学科的性质应尊重学生在学习过程中的独特体验，课题导入后，让学生说一说自己对课文的印象，促使学生主动地进入学习课文的氛围之中。）

3、草原的“美”体现在哪些方面？

根据学生回答，归纳并板书：

风光美

草原

人情美

（沿作者思路，紧紧抓住课文景色美、人情美两大部分，引导学生走进文本，和作者产生共鸣，体会感情，是设计最突出的特点，也是最简洁有效的理解课文的方法。）

三、朗读品析，感受草原风光美

1、简介作者：

舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族人，本名舒庆春，生于北京，中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，中华人民共和国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有长篇小说《小坡的生日》《猫城记》《骆驼祥子》等，老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。

2、多媒体出示草原风景，要求学生一边听师范读，一边在脑海中勾勒画面。

（教学中通过各种手段创设情境，引导学生走进语言文字，展开想像的翅膀，在头脑中形成一幅生动形象的画面，再及时切入朗读，引导学生把自己想像到的画面通过朗读再现出来。）

3、提问：这一段主要写了什么?（草原风景美）

4、句子感悟：这段文字非常优美，读着读着，让人仿佛置身于辽阔的大草原之中。说说你觉得哪些语句写得美？

学生汇报，教师重点指导：

（1）“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。”

①理解“一碧千里”（出示图片，让学生直观感受后，再让学生说一说这个词语的意思）。

②“茫茫”就是模糊不清，结合图画，让学生说说“并不茫茫”的意思。

（2）“那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”

①体会用词的准确，想一想把“清鲜”换成“清新”，把“明朗”换成“晴朗”好不好，为什么？形象感受草原的蓝天碧野，体会“清鲜”“明朗”的用法。

②有感情地朗读，读出“清鲜”“明朗”的草原的高远辽阔的意境。

③如果此时你就置身于草原之中，你会怎么做？（想象：作者会高歌一曲什么？谁愿意上来高歌一曲？）

（4）“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”

①拿出一张中国画，向学生演示讲解“绿色渲染”“墨线勾勒”。

②图片展示，感情朗读，体会“柔美”的感觉。

（5）“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”

①请你学着这样的说法，用上“既……又……既……又……”说一句话。 ②这句话是从哪一方面来写的？（感受）

③不同的心情对周围环境会有不同的感受，你是否有过这样的感受？

【从学生的感悟入手，通过抓重点词语切入朗读体会，想像情景切入朗读体会，联系生活实际切入朗读体会，是培养学生自主学习，凸现语文特点的有效途径。】

（6）“在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。”

①骏马和大牛会回味吗，这是什么写法？（当然不会，这是联想的写法）

②作者为什么会想到骏马和大牛是在回味草原的乐趣呢？（这是作者描写的`技巧，借牛马来表达自己的感受。）

5、读读背背

①从天到地，从小丘到羊群，到骏马、大牛，草原的无限乐趣令人愉快，令人惊叹，令人回味无穷。让我们一起仔细品味、用心赏读吧。

②多么优美的景色，多么生动的语言，让我们把这一切永远印记在脑海之中吧，请同学们练习背诵第一自然段。

四、作业

1、熟读课文。

2、背诵课文第一自然段。

第二课时

一、复习导入，重温“风光美”

1、多媒体播放草原风光图片。

3、引导在图片欣赏中背诵课文第一自然段。

二、走进草原，感受“辽阔美”

“汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。”

（1）指名读，说说你从这句话中读懂了什么？有什么不懂的问题？

（2）重点理解“洒脱”：

①你能想出可以用什么词语可以换掉“洒脱”吗？（潇洒从容放松……）

②从哪些语句看出“草原上行车十分洒脱”？（只要方向不错，怎么走都可以。）

③感受“洒脱”：没有红灯绿灯的障碍，没有行人车辆的拥堵，却有一路翠色欲流，尽收眼底，却有那忽飞忽落的小鸟相伴，这是令多少人向往的呀！

④表现“洒脱”：你能否读出这种“洒脱”的感觉来。

（通过学生对重点词句的朗读、感受，引导学生走进文本，在听、说、读、写的训练中，既体会了草原的景色美，又习得了作者是怎样遣词造句表达的，潜移默化地学习作者语言表达的生动优美，揣摩语言所传递的美好情感，受到感染、熏陶）

三、深读悟情，感受“人情美”

1、自由朗读课文，找一找草原的“人情美”表现在哪些地方？画出有关的句子。

2、课堂交流，随机指导。

（1）“忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马……车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。”

①这段话描写了一个什么场景？（迎接远客）

②“一群马”“男女老少”说明了什么？（来迎接的人很多）

③“像一条彩虹向我们飞来”说明了什么？（来的真快）为什么用“彩虹”来比喻？（一是因为穿着各色的衣服，二是比喻热情。）

④“立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着……”来迎接的人群为什么立刻拨转马头，而不是在这里交谈一会儿？（想早一些把客人请进蒙古包）

⑤面对此情此景，你会有什么感受？（热闹、热烈、热情）

⑥有感情地朗读这段话。

（2）“也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。”

①读句子，你看到了什么，听到了什么？

看到了不停地握手。听到了不停地欢笑。

②通过朗读把当时的热情表现出来。

（3）“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。”

①反复朗读这句话，体会其中洋溢的热情。

②想想大家在敬酒的时候会说些什么？

（4）“这时候，鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子……我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。”

①有感情地朗读句子。

②理解“会心”，“会心的微笑”里包含着什么？

（5）“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”

①逐句逐字地理解：“何忍别”是指不忍别离；“天涯”是指蒙古族所住的地区，那已经是我国北部的边陲了，所以叫它天涯；“碧草”指一片绿色的大草原；“话斜阳”是指在夕阳中，在那天涯碧草之上，我们互相高兴地、亲切地交谈着。

②连起来说说这句话的意思：蒙古族和汉族两族人民情深似海，哪里忍心离别呢？所以到了夕阳已经落下了，仍然谈兴正浓。

③如果当时你就在现场，你的心情是如何的？你想说什么？试着写一写自己的心情和想对草原人民说的话。

四、回顾课文，感受热爱之情

1、讨论：课文的主要内容是写作者的一次访问活动，却为什么要以“草原”为题呢？

（课文前面写了草原的景色美，后面写了人情美，从风光美，到人情美，表现了他对草原的热爱和依恋。因此整体都是围绕着“草原”来展开的。）

2、有感情地朗读自己喜欢的课文内容。

[32] 老舍散文集的读后感

一、教案背景：

学生已经有了学习第一课时的基础，并通过看听歌曲、看视频、赏图片，对草原有了一定的了解，这个课时除了仍利用多媒体辅助教学外，主要是组织学生通过多种形式的读，采用读悟相结合的方法来回归文本，感受、体会草原景色的美与蒙汉两族人民的情深意长。

二、教学目标：

知识与技能

1、通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描述的生动情景。

2、能联系上下文体会重点语句表达的情感。

3、品味、积累文中优美的语言。

过程与方法

1、通过多媒体创设情境（歌曲、图片等），感受草原的美。

2、采用读悟相结合的.方法，在多种形式的读中，展开丰富的想象，理解课文内容，从而体会课文所表达的思想感情。

情感、态度与价值观

感受草原景色的美丽、感受草原人民的热情好客，体会蒙汉两族人民的情深意长，受到热爱祖国和民族团结的教育，培养学生爱美的情趣。

三、教学重点：

通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描述的生动情景。感受草原景色的美丽、感受草原人民的热情好客，体会蒙汉两族人民的情深意长，

四、教学难点：

联系上下文，体会重点语句所表达的情感。

五、教学准备：

利用百度搜索相关教学资源，制作PPT课件。

六、教学反思：

这节课的教学重点是让学生感受草原的风景美、体会草原人民的人情美。教学时主要采用自读自悟的方法，让学生体会句子的意思，并通过感情朗读来升华学生对句意的体会。在引导学生体会草原人民人情美时以五个“情”为抓手，组织学生通过品读，领悟重点句子所表达的情感，去感受草原人民的热情好客和蒙汉两族人民的情深意长。教学收到良好的效果。

[33] 老舍散文集的读后感

教学目的：

1、有感情地朗读课文，体会句子中含着的意思。

2、读懂课文，在草原自然美与人情美的熏陶感染下。

3、品味、积累课文中优美的语言。

教学重点：

1、读懂课文。

2、品味、积累课文中优美的语言。

教学过程：

一、复习导入

1、上节课，我们已初步学习了《草原》这篇文章，课文主要写了什么？

2、这节课，我们继续深入理解课文，领略草原的美丽风光，感受蒙古族同胞的热情好客。

二、组织自学

按要求自学课文第1小节

1、自由轻声读课文。

2、想一想，草原有什么特点？作者的心情怎样？

3、同桌互相讨论。

4、试着有感情地读读课文。

三、交流点拔

1、看录像后读课文，说说草原给你留下了什么印象？

2、找出句子读一读。

3、打出投影句子。

4、看画面并轻轻读读这些句子，说说作者是按什么顺序描写草原的？

5、读投影中的句子，把你最喜欢的句子读给同桌听，简单说说喜欢的原因。

6、指名读，体会草原的美和大。

（1）羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

（2）在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。

（3）那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠公欲流，轻轻流入云际。

7、连起来把这些优美生动的句子读一读。

8、评读，该怎么读。过渡：仅仅读出喜爱、赞美的语气就够了吗？看看作者当时的心情吧！

9、第一次看到草原，面对满眼翠绿，怎不让人感到愉快和惊叹，你们怀着愉快的心情，带着惊叹的语气，去读读看。

10、指名读。

11、你来到了草原，最想干什么？用“既……又……既……又……”连起来说一句话。

12、在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。这是真的吗？

运用拟人的手法，也突出了草原的美。

四、组织自学

过渡：草原的天很可爱，景色也很迷人，草原人民又给你留下了什么印象？“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”该怎样理解？它表达了怎样的思想感情？

默读课文2─5小节，思考以上问题。

五、交流点拔

1、读了课文，蒙古族同胞给你留下了怎样的`印象？

2、体现蒙古族同胞热情好客的语句很多，拿出笔把每小节中你最喜欢的句子划出来，同桌互相说说喜欢的原因？

3、指名说，体会蒙古族同胞的热情好客。

（1）马上的男女老少，穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

①看画面。

②学生说。

③男女老少穿着艳丽的服装，骑在马上，衣襟与绸带迎风飘舞，确实像一条七色彩虹。（指图说）

④把“飞”改成“跑”行吗？他们为什么要跑得那么快？

⑤所以在读时要体现这种急切的心情。指名读。

在以下小节中，再谈谈。

（2）也不知是谁的手……民族团结互助。

①如果你是访问团的一员或是蒙古族中的一个，当时你会说些什么？

②指名说。

③说着你想说的话，和前后左右的同学握握手，体会一下当时主客相见热闹的场面。

（3）干部向我们……我们再回敬。

①学生说

②蒙古族同胞还用什么招待我们？读句子。

③他们盛情地招待我们，访问团的每一个成员对他们都充满了感激之情。带着这种感情读读。

④指名读

（4）蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”

①这句话怎样理解？表达了怎样的思想感情？（ 联系《赠汪伦》这首诗互相讨论。）蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么忍心马上分别，大家站在蒙古包外，望着一望无际的草原，在夕阳下，相互倾诉着惜别之情。这句话表达了蒙古族人民和汉族人民的深厚情谊和依依惜别的感情。

②理解中有困难吗？

③让我们带着依依惜别之情，集体朗读这句话。

[34] 老舍散文集的读后感

在我国现代诸多知名作家，像老舍先生这样以平民出身而跻身文坛的是为数不多的，这两天我看了老舍先生成名作：骆驼祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(现小洋家胡同)他家是一个满族贫民家庭。原名舒庆春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽让清王朝奄奄一息了，母亲的勤俭和坚毅给了老舍他最初的教育老舍出生在大杂院里，也是在那里长大的。对那里的下层人民他们的生活状况、人生态度，他们的喜好的娱乐形式，对老舍产生了最原始的影响。

有了他创作的生活基础和平民化的艺术的倾向。可是，老舍并没有走上创作之路，因为交不起学费，他考上了免费的北京师范大学，毕业后在小学校长，尽职尽责，就在这里五四运动爆发了!“五四”给了老舍非常大的震撼。他改变了生活道路，辞去工作.1924年赴英国任教，从1925年他写第一部作品 老张的哲学 ，近半个世纪大家授予他“人民艺术家”的称号。

《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青岛写成。《骆驼祥子》的成功会首先在于它人物的成功。在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面写人力马车，但他们是以一个居高临下的观察和评价，而老舍是从细节的直面观察车夫的生活的。老舍笔下的'祥子来自乡下，带着中国农村破败气息来的，也带着这农民的质朴和固执。老舍写的文章大多数是幽默文章，但骆驼祥子却是一个悲剧。走下坡路。由这些人物构成了整个社会的大悲剧。当我看完之后才知道，祥子所期待的生活没人能实现。老舍先生的这部著作，让我们看到了解放前生活在社会底层的穷苦中国人的悲惨状况，也听到了来自他们内心的渴望：幸福、平等。

[35] 老舍散文集的读后感

此时的我，最喜爱的也便是沐浴他笔下的春风。他的作品，大多超出了我眼里散文的优美极致与那言有尽而意未尽的一时印象。他的作品，并没有深奥的学术用语，也没有华丽的'词藻堆砌，更不像朱自清先生的优柔似畅饮美酒，而却只是有着浅显易懂的道理。朴素幽默的语言，蕴含着细腻的感情，但又在不经意间沐浴到了一丝他笔下最自然简朴的春风，也恰有神清气爽之感。他，正是“人民艺术家”──老舍先生。

老舍先生的《一些印象》，我隐约记起那几句，“在秋天，水和蓝天一样的清凉。天上微微有些白云，水上微微有些波皱。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。山影儿也更真了。秋山秋水虚幻地吻着。山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋色秋声，是济南，是诗。”先生的语句中，满满地透出对那济南的情有独钟。简约几笔，那秋色，那山，那水，让沉思的我慢慢进入了老舍先生笔下的济南。去听，去望，去闻……

可又在秋风沐浴中添上几笔闲杂，到底硬联成一首七律。“多少春光轻易去？无言花鸟夜知秋。东风似梦微添醉，小月知心只照愁！柳样诗思情入影，火般桃色艳成羞。谁家玉笛三更后？山倚疏星人倚楼。”几句七律，又恰好就是老舍先生的独特之处，把先生的学养才华融入到七律之中，让每个字都如此灵动纸上，直奔灵魂。

那一缕，一缕朴实的春风，随着先生的笔墨，吹拂着我的长发……慢慢地吹。

[36] 老舍散文集的读后感

今天，我读了老舍写的作品《养花》，读完了这篇文章，使我有了许多感想。

这篇文章讲的是老舍把养花当做乐趣，通过亲身去做，得到了许多知识。

确实如此“不劳动连棵花也养不活。”以前在我奶家，有一个宽敞的大院子，我奶就在院里种点花或草，但并不种那些名贵的花和草，因为珍贵的花草不容易养活。但如果真让花草自生自灭，那草和花长的'也不会发那么枝繁叶茂。我奶家的花草长的茂盛也有一份功劳。在平时，每天写完一篇字，我便到院中浇水施肥，不几天那些花草就长一大块。

记的有一次，我买了一料丑菊的种子，我便把它种下，天天浇水，盼着它快点大，因为我倒要看看有如此恶名的花究竟是什么样子的。可产事与愿违，它偏偏跟我过不去，懒洋洋地睡大觉，连花的影子也没有，我气得真想把它拨子了，可又舍不得。终于在“五·一”节沉睡了，一年的丑菊忽然打了苞，真庆幸没把它扔掉。通过这件事情，我明白了，养花也想有耐心，从这里也想到老舍也一定是一位有耐心的人，丑菊的花的颜色是金黄金黄的，几十个花瓣摆了三四层，虽只有铜钱大小，但它娇小美丽极了。

是啊，种花有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动又长见识，这就是养花的乐趣。

[37] 老舍散文集的读后感

《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作，这篇散文让我很受感动。散文作者老舍主要记述“我”的父亲去世以后，我的母亲非常辛苦，整天都为人洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。父亲的姐姐与我们住在一起，她脾气很坏，常常欺负我的母亲，我的母亲却任劳任怨。而姑姑死时，我的母亲一分钱也没有分到。日本鬼子进城搜家，我的母亲一点儿也不害怕，却坚强地护着“我”。我的母亲在“我”出国的时候病死了。散文以“心痛！心痛！”结尾，让读者们落泪。作者怎么能不心痛呢？

散文通过记叙我的母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己我的母亲的无限敬爱和无以报答我的母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的我的母亲形象。首先,这篇散文多处运用了刻画人物的写法,使我的母亲的形象活灵活现.此散文能感动我,是因为文中列举了老舍我的母亲的生前往事.没有普希金的波澜壮阔,也没有文一多的特殊见解.有的,只是对我的母亲一颗真切的心.

我的母亲非常穷苦，但她还要养着自己的儿女，她整天为人们洗衣服，手终年都是鲜红微肿的。从手终年都是鲜红微肿的这句话中，我们可以体会到我的母亲的辛苦。天天为人们洗服装，我的母亲为了什么？我的母亲为了儿女的生活，甘愿受苦，这是一种多么伟大的精神啊！

母爱是滂沱大雨中的一把雨伞；母爱是刺骨寒风中的一碗热汤；母爱是一双粗糙的大手；母爱是一个甜甜的微笑；母爱是一份牵挂；母爱是…….

老舍曾经说：“我对一切人和事，都取和平的态度，把吃亏当作当然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法则，什么事都可以将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不敢不去，正像我的我的母亲。从私塾到小学，我经历过起码有百位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的我的母亲。我的母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”

我的母亲教会了老舍做人，教会了他劳动。

而在一些散文中的我的母亲对儿女的爱又何尝不是呢？她们愿意为儿女奉献自己的一切，由小看来，可比做芝麻；由大看来，可比做天地。她们无论多么苦多么累也不想让孩子受一点伤害。而更多的是从我的母亲的为人处事中无形的给了儿女一种很好的教育。俗话说“有其母，必有其子。”在老舍，朱德，胡适的手中都曾撰写过《我的母亲》这篇散文，从中可以看出他们的我的母亲对其都有影响，正是有了他们的我的母亲才有了这三位名人的成就。正如是“我的母亲，其实在凡俗的生活中正是以一些细微的小事来震撼我们的心灵。”

母爱如水，我的母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然是不尽的源头之水；心里念着的，永远有对我的母亲的`感激,我的母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的我的母亲吗？母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在!对这些，我的母亲当然毫无怨言，可对我们来说，没有体验到母爱应该是多大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西!

难道不是吗？不同的我的母亲有着不同的母爱方式，不同的母爱方式却有着一个共同的情怀——无私奉献母爱的全部。回过头来，回忆一下自己的我的母亲，我的我的母亲没有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤恳恳的工作，我的母亲似乎没有什么时间去偷懒，没有什么时间去精心的打扮。即使这样，她在我心中仍然是最美的，最伟大的，没有人可以替换她在我心中的位置。我是我的母亲一手带大的，我印象最深的却是给了我一点儿为人处事上的“教训”。

之所以我肯静心的去做每一件事，之所以我有良好的心态去面对生活，之所以能坚强的去经受挫折。我也要感叹“我都得感谢我的我的母亲。”

但是，母爱的价值究竟有多大？这只怕非言语所能表达，我的母亲的已化作无私，已化作圣洁。十月怀胎的艰辛，不仅给了我们生命，还树立了人的品格。人最初的感知者就是我的母亲，从诞生的那一刻起，我的母亲就精心的呵护着我们，启蒙教育的熏陶，使我们理解了人性的美德！

读着《我的母亲》这篇散文，不禁使我想起了每天早晨的那顿早餐……

早晨，我吃着“丰盛”的早餐一个肉松面包和一杯牛奶。而妈妈她却在吃一个剩馒头和昨天晚餐剩下来的一盘菜。我的妈妈，让别人吃着香喷喷的面包，自己却吃着剩饭剩菜。妈妈为什么没有为自己考虑？因为母爱。

正如日本鬼子进城搜家，“我”(老舍)的我的母亲却一点儿也不害怕，为什么？还是母爱！母爱让她不害怕，母爱让她坚强地保护着自己的儿女，使他们不受伤害。我的母亲是伟大的！

我的母亲常年受“我”姑姑的气，却没有一丝抱怨，而姑姑去世的时候，她的家产我的母亲一分钱也没有分到。我的母亲吃苦耐劳，忍耐，不贪财，这些精神是值得我们赞扬的。

老舍写了这篇散文，就是为了告诉我们一个简朴的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，虽然还有色有香，却已没了根。

《我的母亲》这篇散文使我明白了母爱的伟大，让我受益匪浅。

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